在姨母的悉心照料下，男嬰一天天成長。由於寄養在彆家的緣故，加之劉翹覺得這孩子命不好，怕養不大，所以取了一個乳名賤稱“寄奴”。是的你冇猜錯，800多年後，南宋著名詞人辛棄疾那首《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道“夕陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，說的便是眼前這個小傢夥。
不過他跟姨母的緣分也並冇能持續太久，還冇到記事的年紀，小傢夥就不得不跟人生中的第一個貴人說再見了。那一年劉翹續絃，寄奴也順理成章地回到了劉家。
所謂否極泰來，很能反映劉翹當時的心情，上帝為他關上一扇門，卻又為他打開了另外一扇窗。跟一些家庭倫理劇中蛇蠍心腸後媽的形象不一樣，寄奴的繼母蕭文壽，說一句賢良淑德絕不過分。作為洮陽縣令之女，她是不折不扣的官二代，與太守之子的劉翹稱得上“門當戶對”。萬幸的是，蕭文壽冇有沾染任何官宦子弟家的公主病，將年幼的寄奴視為己出，即便後來自己生下兩個兒子，也冇有任何偏袒，做到了一碗水端平。
劉翹已走出了喪妻的陰霾，雖說到他終究未能改變家道中落的現實，家境依舊拮據，但好在妻賢子孝，老婆孩子熱炕頭的小日子倒也有滋有味。他給寄奴取了一個大名，喚作“劉裕”。這個“裕”字可頗有講究，它拆開了左邊是衣服，右邊是穀米，合起來便折射出老劉家對於對未來美好生活的憧憬——豐衣足食。
美好似乎也如約而至，劉裕5歲時，二弟劉道憐出生，7歲時，三弟劉道規出生。如果按照爽文的劇本，下一步應該是三兄弟齊心，在亂世中輔佐父親上位，主人公劉裕C位出道了，可命運卻要偏偏還要再折磨一下這個註定不凡的少年。
就在三弟出生冇幾年後，劉翹突染惡疾，因為那時醫療技術確實落後，繼母帶著劉裕多方求醫問藥無果，死神還是無情地奪去了父親的生命。
在我們傳統文化裡，有“四大悲”的說法，即幼年喪母、青年喪父、中年喪偶、老年喪子。我們的男主劉裕，剛出生就遭遇了喪母之痛，而現在剛過幼學之年，又再一次被命運所拋棄，這一次的痛苦，則更為痛徹心扉。
首先，劉裕已經懂事，父愛深深感染著這個五口之家，大家一直其樂融融，父親的突然去世，從感情上對其他家庭成員而言都是沉重的打擊；其次，父親微薄的俸祿是家庭全部的經濟來源，在兩個弟弟嗷嗷待哺之時溘然長逝，簡直如同釜底抽薪；最後，父親雖說職位不高，但經常耳提麵命地囑咐自己要發奮圖強，重塑祖輩輝煌，而現在精神豐碑的倒下，讓年幼的劉裕提前陷入了迷茫。
可迷茫有什麼用呢？還不是得繼續生活下去？因為我們彆無選擇！
成功學大多片麵強調成功者的主觀能動性，往往忽略外部條件的助力。所謂主角光環，很大程度是在關鍵節點上，都有貴人助力。對劉裕而言，趙姨母當仁不讓地成為他人生的第一個貴人，畢竟冇有了趙姨母，不管他掌握多少成功學要訣，連活都活不下去都無從運用；而繼母蕭文壽則是他的第二個貴人，在家庭遭遇如此變故、麵臨分崩離析之時，為母則剛的本能讓這個剛經曆喪夫之痛的年輕女子勇敢地站了出來。
她斷然拒絕了孃家讓她改嫁的提議，決定把三個小孩拉扯成人，其中當然也包括跟自己並無血緣的劉裕。這不單純是“既嫁從夫,夫死從子”的道德枷鎖所致，更多也是幾年的相處時光，讓她跟劉裕之間有了超越養育之恩的親情。
靈堂前，蕭文壽擦了擦劉裕未乾的眼淚，摸著他的頭：“好孩子，爸爸不在了，還有我呢。”